أدعيه مستجابة لجلب الرزق

ﺍﻟﺪّﻋﺎﺀ
ﻳُﻌﺪّ ﺍﻟﺪّﻋﺎﺀ ﺃﻫﻢ ﻭﺳﻴﻠﺔٍ ﻣﻦ ﺍﻟﻮﺳﺎﺋﻞ ﺍﻟﺘﻲ ﺗَﺼِﻞ ﺍﻟﻌﺒﺪ ﺑﺮﺑّﻪ ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ ﻭﺗﻌﺎﻟﻰ؛ ﺣﻴﺚ ﻳﻤﻜﻦ ﻟﻠﻔﺮﺩ ﺃﻥ ﻳﺪﻋﻮ ﺍﻟﻠﻪ ﻣﺘﻰ ﺷﺎﺀ ﺑﺸﺘّﻰ ﺃﻣﻮﺭ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﺍﻟﻤﺨﺘﻠﻔﺔ ﻛﻄﻠﺐ ﺍﻟﺮّﺯﻕ، ﻭﺍﻟﻌﻤﻞ ﺍﻟﻤﺮﻳﺢ، ﻭﺍﻟﺰّﻭﺍﺝ، ﻭﺍﻟﺼّﺤﺔ . ﻭﻳُﻌﺮﻑ ﺍﻟﺪّﻋﺎﺀ ﻟﻐﺔً ﺑﺄﻧّﻪ ﺇﻣﺎﻟﺔ ﺍﻟﺸّﻲﺀ ﺇﻟﻰ ﻣﻦ ﻳﻘﺪﺭ ﻋﻠﻴﻪ ‏( 1 ‏) ﺃﻣﺎ ﺍﺻﻄﻼﺣﺎً ﻓﺈﻧّﻪ ﻃﻠﺐ ﺍﻷﺩﻧﻰ ﻟﻠﻔﻌﻞ ﻣﻦ ﺍﻷﻋﻠﻰ ﻋﻠﻰ ﺟﻬﺔ ﺍﻟﺨﻀﻮﻉ ﻭﺍﻻﺳﺘﻜﺎﻧﺔ ‏( 2 ‏) ، ﻭﻓﻲ ﺍﻵﺗﻲ ﺳﻨﺬﻛﺮ ﺑﻌﺾ ﺍﻷﺩﻋﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺗُﻘﺎﻝ ﻟﺠﻠﺐ ﺍﻟﺮّﺯﻕ .
ﺃﺩﻋﻴﺔ ﻣﺴﺘﺠﺎﺑﺔ ﻟﺠﻠﺐ ﺍﻟﺮﺯﻕ
ﺍﻟﻠّﻬﻢ ﻟﻚ ﺍﻟﺤﻤﺪ ﻭﺍﻟﺸّﻜﺮ ﻛﻤﺎ ﻳﻨﺒﻐﻲ ﻟﺠﻼﻝ ﻭﺟﻬﻚ ﻭﻋﻈﻴﻢ ﺳﻠﻄﺎﻧﻚ .
ﺍﻟﻠّﻬﻢ ﻟﻚ ﺍﻟﺤﻤﺪ ﻭﺍﻟﺸّﻜﺮ ﻛﻤﺎ ﻳﻨﺒﻐﻲ ﻟﺠﻼﻝ ﻭﺟﻬﻚ ﻭﻋﻈﻴﻢ ﺳﻠﻄﺎﻧﻚ .
ﺍﻟﻠﻬﻢ ﺍﻛﻔﻨﻲ ﺑﺤﻼﻟﻚ ﻋﻦ ﺣﺮﺍﻣﻚ ﻭﺍﻏﻨﻨﻲ ﺑﻔﻀﻠﻚ ﻋﻦ ﻣﻦ ﺳﻮﺍﻙ .
ﺍﻟﻠّﻬﻢ ﺇﻧّﻲ ﺃﺣﻤﺪﻙ ﺣﻤﺪﺍً ﻛﺜﻴﺮﺍً ﻭﺃﺷﻜﺮﻙ ﺷﻜﺮﺍً ﻛﺜﻴﺮﺍً ﻳﻠﻴﻖ ﺑﺠﻼﻝ ﻭﺟﻬﻚ ﻭﻋﻈﻴﻢ ﺳﻠﻄﺎﻧﻚ .
ﺍﻻﺳﺘﻐﻔﺎﺭ ﻳﺠﻠﺐ ﻛﻞ ﺧﻴﺮ، ﻓﺄﻛﺜﺮﻭﺍ ﻣﻨﻪ ﺗﻨﺎﻟﻮﻥ ﻣﺎ ﺗﺮﺟﻮﻥ، ﻗﺎﻝ ﻋﺰّ ﻭﺟﻞّ : ‏( ﻓَﻘُﻠْﺖُ ﺍﺳْﺘَﻐْﻔِﺮُﻭﺍ ﺭَﺑَّﻜُﻢْ ﺇِﻧَّﻪُ ﻛَﺎﻥَ ﻏَﻔَّﺎﺭﺍً، ﻳُﺮْﺳِﻞِ ﺍﻟﺴَّﻤَﺎﺀ ﻋَﻠَﻴْﻜُﻢ ﻣِّﺪْﺭَﺍﺭﺍً، ﻭَﻳُﻤْﺪِﺩْﻛُﻢْ ﺑِﺄَﻣْﻮَﺍﻝٍ ﻭَﺑَﻨِﻴﻦَ ﻭَﻳَﺠْﻌَﻞ ﻟَّﻜُﻢْ ﺟَﻨَّﺎﺕٍ ﻭَﻳَﺠْﻌَﻞ ﻟَّﻜُﻢْ ﺃَﻧْﻬَﺎﺭﺍً، ﻣَّﺎ ﻟَﻜُﻢْ ﻻ ﺗَﺮْﺟُﻮﻥَ ﻟِﻠَّﻪِ ﻭَﻗَﺎﺭﺍً، ﻭَﻗَﺪْ ﺧَﻠَﻘَﻜُﻢْ ﺃَﻃْﻮَﺍﺭﺍً ‏) ﺳﻮﺭﺓ ﻧﻮﺡ 10 - .14
ﺍﻟﺼّﺪﻗﺔ ﺗﺠﻠﺐ ﺍﻟﺮّﺯﻕ، ﻓﻤﺎ ﻳﻨﻘﺺ ﺍﻟﻤﺎﻝ ﻣﻦ ﺍﻟﺼّﺪﻗﺔ، ﺇﻧّﻤﺎ ﻳﺰﻳﺪﻩ ﻭ ﻳﺒﺎﺭﻙ ﻓﻴﻪ، ﻗﺎﻝ ﺗﻌﺎﻟﻰ : ‏( ﻳَﻤْﺤَﻖُ ﺍﻟﻠَّﻪُ ﺍﻟﺮِّﺑﺎ ﻭَﻳُﺮْﺑِﻲ ﺍﻟﺼَّﺪَﻗَﺎﺕِ ﻭَﺍﻟﻠَّﻪُ ﻻ ﻳُﺤِﺐُّ ﻛُﻞَّ ﻛَﻔَّﺎﺭٍ ﺃَﺛِﻴﻢٍ ‏)
ﺍﻟﺒﻘﺮﺓ، .276
ﺍﻟﻠّﻬﻢ ﺇﻥ ﻛﺎﻥ ﺭﺯﻗﻲ ﻓﻲ ﺍﻟﺴّﻤﺎﺀ ﻓﺄﻧﺰﻟﻪ، ﻭﺇﻥ ﻛﺎﻥ ﻓﻲ ﺍﻷﺭﺽ ﻓﺄﺧﺮﺟﻪ، ﻭﺇﻥ ﻛﺎﻥ ﺑﻌﻴﺪﺍً ﻓﻘﺮّﺑﻪ ﻭﺇﻥ ﻛﺎﻥ ﻗﺮﻳﺒﺎً ﻓﻴﺴّﺮﻩ، ﻭﺇﻥ ﻛﺎﻥ ﻗﻠﻴﻼً ﻓﻜﺜّﺮﻩ، ﻭﺇﻥ ﻛﺎﻥ ﻛﺜﻴﺮﺍً ﻓﺒﺎﺭﻙ ﻟﻲ ﻓﻴﻪ .
ﺍﻟﺤﻤﺪ ﻟﻠﻪ ﺍﻟﺬﻱ ﻻ ﻳﻨﺴﻰ ﻣﻦ ﺫﻛﺮﻩ، ﺍﻟﺤﻤﺪ ﻟﻠﻪ ﺍﻟﺬﻱ ﻻ ﻳﺨﻴﺐ ﻣﻦ ﺭﺟﺎﻩ، ﺍﻟﺤﻤﺪ ﻟﻠﻪ ﺍﻟﺬﻱ ﻣﻦ ﺗﻮﻛّﻞ ﻋﻠﻴﻪ ﻛﻔﺎﻩ، ﺍﻟﺤﻤﺪ ﻟﻠﻪ ﺍﻟﺬﻱ ﻣﻦ ﻭﺛﻖ ﺑﻪ ﻟﻢ ﻳﻜﻠﻪ ﺇﻟﻰ ﻏﻴﺮﻩ، ﺍﻟﺤﻤﺪ ﻟﻠﻪ ﺍﻟﺬﻱ ﻫﻮ ﺛﻘﺘﻨﺎ ﺣﻴﻦ ﺗﺴﻮﺀ ﻇﻨﻮﻧﻨﺎ ﺑﺄﻋﻤﺎﻟﻨﺎ، ﺍﻟﺤﻤﺪ ﻟﻠﻪ ﺍﻟﺬﻱ ﻫﻮ ﺭﺟﺎﺅﻧﺎ ﺣﻴﻦ ﻳﻨﻘﻄﻊ ﺍﻟﺤﻴﻞ ﻭﺍﻟﺤﺒﻞ ﻣﻨﺎ .
ﺍﻟﺤﻤﺪ ﻟﻠﻪ ﺍﻟﺬﻱ ﺗﻮﺍﺿﻊ ﻛﻞ ﺷﻲﺀ ﻟﻌﻈﻤﺘﻪ، ﺍﻟﺤﻤﺪ ﻟﻠﻪ ﺍﻟﺬﻱ ﺍﺳﺘﺴﻠﻢ ﻛﻞ ﺷﻲﺀ ﻟﻘﺪﺭﺗﻪ، ﺍﻟﺤﻤﺪ ﻟﻠﻪ ﺍﻟﺬﻱ ﺫﻝّ ﻛﻞ ﺷﻲﺀ ﻟﻌﺰﺗﻪ، ﺍﻟﺤﻤﺪ ﻟﻠﻪ ﺍﻟﺬﻱ ﺧﻀﻊ ﻛﻞ ﺷﻲﺀ ﻟﻤﻠﻜﻪ .
ﺣﺪّﺛﻨﺎ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻠﻪ، ﺣﺪّﺛﻨﻲ ﺃﺑﻮ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﺮﺣﻤﻦ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻠﻪ ﺑﻦ ﻋﻤﺮ، ﺣﺪّﺛﻨﺎ ﺃﺑﻮ ﻣﻌﺎﻭﻳﺔ، ﻋﻦ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﺮّﺣﻤﻦ ﺑﻦ ﺇﺳﺤﺎﻕ ﺍﻟﻘُﺮَﺷﻲّ، ﻋﻦ ﺳﻴّﺎﺭ ﺃﺑﻲ ﺍﻟﺤﻜﻢ، ﻋﻦ ﺃﺑﻲ ﻭﺍﺋﻞ ﻗﺎﻝ : ﺃﺗﻰ ﻋﻠﻴّﺎً ﺭﺿﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻨﻪ ﺭﺟﻞٌ، ﻓﻘﺎﻝ : ﻳﺎ ﺃﻣﻴﺮ ﺍﻟﻤﺆﻣﻨﻴﻦ، ﺇﻧﻲ ﻋﺠﺰﺕ ﻋﻦ ﻣﻜﺎﺗﺒﺘﻲ ﻓﺄﻋﻨﻲ، ﻓﻘﺎﻝ ﻋﻠﻲّ ﺭﺿﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻨﻪ : ﺃﻻ ﺃﻋﻠﻤﻚ ﻛﻠﻤﺎﺕ ﻋﻠﻤﻨﻴﻬﻦّ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺻﻠّﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠّﻢ، ﻟﻮ ﻛﺎﻥ ﻋﻠﻴﻚ ﻣﺜﻞ ﺟﺒﻞِ ﺻﻴﺮِ ﺩﻧﺎﻧﻴﺮٍ ﻷﺩّﺍﻩ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻨﻚ ؟ ﻗﻠﺖ : ﺑﻠﻰ، ﻗﺎﻝ : ﻗﻞ : " ﺍﻟﻠّﻬﻢ ﺍﻛﻔﻨﻲ ﺑﺤﻼﻟﻚ ﻋﻦ ﺣﺮﺍﻣﻚ، ﻭﺃﻏﻨﻨﻲ ﺑﻔﻀﻠﻚ ﻋﻤّﻦ ﺳﻮﺍﻙ ." ﺭﻭﺍﻩ ﺍﻟﺘّﺮﻣﺬﻱ، .3563
ﺟﺎﺀَﺕْ ﻓﺎﻃﻤﺔُ ﺇﻟﻰ ﺭﺳﻮﻝِ ﺍﻟﻠﻪِ ﺻﻠَّﻰ ﺍﻟﻠﻪُ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠَّﻢ ﺗﺴﺄَﻟُﻪ ﺧﺎﺩﻣًﺎ ﻓﻘﺎﻝ ﻟﻬﺎ : ﻗﻮﻟﻲ : ﺍﻟﻠَّﻬﻢَّ ﺭﺏَّ ﺍﻟﺴَّﻤﻮﺍﺕِ ﺍﻟﺴَّﺒﻊِ ﻭﺭﺏَّ ﺍﻟﻌﺮﺵِ ﺍﻟﻌﻈﻴﻢِ ﺭﺑَّﻨﺎ ﻭﺭﺏَّ ﻛﻞِّ ﺷﻲﺀٍ ﺃﻧﺖَ ﺍﻟﻈَّﺎﻫﺮُ ﻓﻠﻴﺲ ﻓﻮﻗَﻚَ ﺷﻲﺀٌ ﻭﺃﻧﺖَ ﺍﻟﺒﺎﻃﻦُ ﻓﻠﻴﺲ ﺩﻭﻧَﻚَ ﺷﻲﺀٌ ﻣُﻨﺰِﻝَ ﺍﻟﺘَّﻮﺭﺍﺓِ ﻭﺍﻹﻧﺠﻴﻞِ ﻭﺍﻟﻔُﺮﻗﺎﻥِ ﻓﺎﻟﻖَ ﺍﻟﺤَﺐِّ ﻭﺍﻟﻨَّﻮﻯ ﺃﻋﻮﺫُ ﺑﻚَ ﻣِﻦ ﺷﺮِّ ﻛﻞِّ ﺷﻲﺀٍ ﺃﻧﺖَ ﺁﺧِﺬٌ ﺑﻨﺎﺻﻴﺘِﻪ ﺃﻧﺖَ ﺍﻷﻭَّﻝُ ﻓﻠﻴﺲ ﻗﺒْﻠَﻚَ ﺷﻲﺀٌ ﻭﺃﻧﺖَ ﺍﻵﺧِﺮُ ﻓﻠﻴﺲ ﺑﻌﺪَﻙَ ﺷﻲﺀٌ ﺍﻗﺾِ ﻋﻨَّﺎ ﺍﻟﺪَّﻳﻦَ ﻭﺃَﻏْﻨِﻨﺎ ﻣِﻦ ﺍﻟﻔﻘﺮِ . ﺻﺤﻴﺢ ﻣﺴﻠﻢ، .4894
ﺍﻟﻠّﻬﻢ ﺭﺏّ ﺍﻟﺴﻤﻮﺍﺕ ﺍﻟﺴّﺒﻊ ﻭﺭﺏ ﺍﻷﺭﺽ ﻭﺭﺏ ﺍﻟﻌﺮﺵ ﺍﻟﻌﻈﻴﻢ، ﺭﺑﻨﺎ ﻭﺭﺏّ ﻛﻞ ﺷﻲﺀٍ ﻓﺎﻟﻖ ﺍﻟﺤَﺐّ ﻭﺍﻟﻨّﻮﻯ ﻭﻣﻨﺰّﻝ ﺍﻟﺘّﻮﺭﺍﺓ ﻭﺍﻹﻧﺠﻴﻞ ﻭﺍﻟﻔﺮﻗﺎﻥ، ﺃﻋﻮﺫ ﺑﻚ ﻣﻦ ﺷﺮّ ﻛﻞ ﺷﻲﺀ ﺃﻧﺖ ﺁﺧﺬ ﺑﻨﺎﺻﻴﺘﻪ، ﺍﻟﻠﻬﻢّ ﺃﻧﺖ ﺍﻷﻭﻝ ﻓﻠﻴﺲ ﻗﺒﻠﻚ ﺷﻲﺀ ﻭﺃﻧﺖ ﺍﻵﺧﺮ ﻓﻠﻴﺲ ﺑﻌﺪﻙ ﺷﻲﺀ، ﻭﺃﻧﺖ ﺍﻟﻈّﺎﻫﺮ ﻓﻠﻴﺲ ﻓﻮﻗﻚ ﺷﻲﺀ ﻭﺃﻧﺖ ﺍﻟﺒﺎﻃﻦ ﻓﻠﻴﺲ ﺩﻭﻧﻚ ﺷﻲﺀ، ﺍﻗﺾ ﻋﻨﺎ ﺍﻟﺪَّﻳﻦ ﻭﺍﻏﻨﻨﺎ ﻣﻦ ﺍﻟﻔﻘﺮ .
ﺇﻥَّ ﺍﻟﻨَّﺒﻲَّ ﺻﻠَّﻰ ﺍﻟﻠﻪُ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠَّﻢ ﺍﻓﺘﻘَﺪ ﻣﻌﺎﺫﺍً ﻳﻮﻡَ ﺍﻟﺠُﻤُﻌﺔِ ﻓﻠﻤَّﺎ ﺻﻠَّﻰ ﺭﺳﻮﻝُ ﺍﻟﻠﻪِ ﺻﻠَّﻰ ﺍﻟﻠﻪُ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠَّﻢ ﺃﺗﻰ ﻣﻌﺎﺫًﺍ ﻓﻘﺎﻝ ﻳﺎ ﻣﻌﺎﺫُ ﻣﺎ ﻟﻲ ﻟﻢ ﺃﺭَﻙ ﻓﻘﺎﻝ ﻳﺎ ﺭﺳﻮﻝَ ﺍﻟﻠﻪِ ﻟﻴَﻬﻮﺩﻱٍّ ﻋﻨﺪﻱ ﻭُﻗِﻴَّﺔٌ ﻣِﻦ ﺗِﺒْﺮٍ ﻓﺨﺮَﺟْﺖُ ﺇﻟﻴﻚ ﻓﺤﺒَﺴَﻨﻲ ﻋﻨﻚ ﻓﻘﺎﻝ ﻟﻪ ﺭﺳﻮﻝُ ﺍﻟﻠﻪِ ﺻﻠَّﻰ ﺍﻟﻠﻪُ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠَّﻢ ﻳﺎﻣﻌﺎﺫُ ﺃﻟَﺎ ﺃُﻋَﻠِّﻤُﻚ ﺩﻋﺎﺀً ﺗﺪﻋﻮ ﺑﻪ ﻟﻮ ﻛﺎﻥ ﻋﻠﻴﻚ ﻣِﻦَ ﺍﻟﺪَّﻳﻦِ ﻣِﺜﻞُ ﺻِﻴﺮٍ ﺃﺩَّﺍﻩ ﻋﻨﻚ ﻭﺻِﻴﺮٌ ﺟﺒﻞٌ ﺑﺎﻟﻴﻤﻦِ ﻓﺎﺩْﻉُ ﺍﻟﻠﻪَ ﻳﺎ ﻣﻌﺎﺫُ ﻗُﻞِ ﺍﻟﻠﻬﻢَّ ﻣﺎﻟِﻚَ ﺍﻟﻤُﻠْﻚِ ﺗﺆﺗﻲ ﺍﻟﻤُﻠﻚَ ﻣَﻦ ﺗﺸﺎﺀُ ﻭﺗﻨﺰِﻉُ ﺍﻟﻤُﻠْﻚَ ﻣﻤَّﻦ ﺗﺸﺎﺀُ ﻭﺗُﻌِﺰُّ ﻣَﻦ ﺗﺸﺎﺀُ ﻭﺗُﺬِﻝُّ ﻣَﻦ ﺗﺸﺎﺀُ ﺑﻴﺪِﻙ ﺍﻟﺨﻴﺮُ ﺇﻧَّﻚ ﻋﻠﻰ ﻛﻞِّ ﺷﻲﺀٍ ﻗﺪﻳﺮٌ ﺗﻮﻟِﺞُ ﺍﻟﻠَّﻴﻞَ ﻓﻲ ﺍﻟﻨَّﻬﺎﺭِ ﻭﺗﻮﻟِﺞُ ﺍﻟﻨَّﻬﺎﺭَ ﻓﻲ ﺍﻟﻠَّﻴﻞِ ﻭﺗُﺨْﺮِﺝُ ﺍﻟﺤﻲَّ ﻣِﻦَ ﺍﻟﻤﻴَّﺖِ ﻭﺗُﺨْﺮِﺝُ ﺍﻟﻤﻴَّﺖَ ﻣِﻦَ ﺍﻟﺤﻲِّ ﻭﺗﺮﺯُﻕُ ﻣَﻦ ﺗﺸﺎﺀُ ﺑﻐﻴﺮِ ﺣﺴﺎﺏٍ ﺭﺣﻤﻦُ ﺍﻟﺪُّﻧﻴﺎ ﻭﺍﻵﺧﺮﺓِ ﻭﺭﺣﻴﻤُﻬﻤﺎ ﺗُﻌﻄﻲ ﻣﻨﻬﻤﺎ ﻣَﻦ ﺗﺸﺎﺀُ ﻭﺗﻤﻨَﻊُ ﻣَﻦ ﺗﺸﺎﺀُ ﺍﺭﺣَﻤْﻨﻲ ﺭﺣﻤﺔً ﺗُﻐْﻨﻴﻨﻲ ﺑﻬﺎ ﻋﻦ ﺭﺣﻤﺔِ ﻣَﻦ ﺳِﻮﺍﻙ
ﻭﻓﻲ ﺍﻟﺤﺪﻳﺚ ﺍﻟﺴّﺒﻖ ﻧﻔﺴﻪ، ﻓﻲ ﺭﻭﺍﻳﺔٍ ﻋﻦ ﻣﻌﺎﺫٍ ﻗﺎﻝ ﻛﺎﻥ ﻟﺮﺟﻞٍ ﻋﻠﻲَّ ﺑﻌﺾُ ﺍﻟﺤﻖِّ ﻓﺨَﺸِﻴﺘُﻪ ﻓﻠﺒِﺜْﺖُ ﻳﻮﻣﻴﻦ ﻻ ﺃﺧﺮُﺝُ ﺛﻢَّ ﺧﺮَﺟْﺖُ ﻓﺠﺌﺖُ ﺭﺳﻮﻝَ ﺍﻟﻠﻪِ ﺻﻠَّﻰ ﺍﻟﻠﻪُ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠَّﻢ ﻓﻘﺎﻝ ﻳﺎ ﻣﻌﺎﺫُ ﻣﺎ ﺧﻠَّﻔَﻚ ﻗﻠﺖُ ﻛﺎﻥ ﻟﺮﺟﻞٍ ﻋﻠﻲَّ ﺑﻌﺾُ ﺍﻟﺤﻖِّ ﻓﺨَﺸِﻴﺘُﻪ ﺣﺘَّﻰ ﺍﺳﺘﺤﻴَﻴْﺖُ ﻭﻛَﺮِﻫْﺖُ ﺃﻥ ﻳﻠﻘﺎﻧﻲ ﻗﺎﻝ ﺃﻟَﺎ ﺁﻣُﺮُﻙ ﺑﻜﻠﻤﺎﺕٍ ﻟﻮ ﻛﺎﻥ ﻋﻠﻴﻚ ﺃﻣﺜﺎﻝُ ﺍﻟﺠﺒﺎﻝِ ﻗﻀﺎﻩ ﺍﻟﻠﻪُ ﻗﻠﺖُ ﺑﻠﻰ ﻗﺎﻝ ﻗُﻞِ ﺍﻟﻠﻬﻢَّ ﻣﺎﻟﻚَ ﺍﻟﻤُﻠْﻚِ ﻓﺬﻛَﺮ ﻧﺤﻮَﻩ ﺑﺎﺧﺘﺼﺎﺭٍ ﻭﺯﺍﺩ ﻓﻲ ﺁﺧﺮِﻩ ﺍﻟﻠﻬﻢَّ ﺍﻏﻨﻨﻲ ﻣِﻦَ ﺍﻟﻔﻘﺮِ ﻭﺍﻗﺾِ ﻋﻨِّﻲ ﺍﻟﺪَّﻳﻦَ ﻭﺗﻮﻓَّﻨﻲ ﻓﻲ ﻋِﺒﺎﺩﺗِﻚ ﻭﺟﻬﺎﺩٍ ﻓﻲ ﺳﺒﻴﻠِﻚ
ﺭﻭﺍﻩ ﺍﻟﻄّﺒﺮﺍﻧﻲ ﻋﻦ ﻣﻌﺎﺫ .
ﻳﺎ ﻛﺮﻳﻢ، ﺍﻟﻠّﻬﻢ ﻳﺎ ﺫﺍ ﺍﻟﺮّﺣﻤﺔ ﺍﻟﻮﺍﺳﻌﺔ ﻳﺎ ﻣﻄّﻠﻌﺎً ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺴﺮﺍﺋﺮ ﻭﺍﻟﻀّﻤﺎﺋﺮ ﻭﺍﻟﻬﻮﺍﺟﺲ ﻭﺍﻟﺨﻮﺍﻃﺮ، ﻻ ﻳﻌﺰﺏ ﻋﻨﻚ ﺷﻲﺀ، ﺃﺳﺄﻟﻚ ﻓﻴﻀﺔ ﻣﻦ ﻓﻴﻀﺎﻥ ﻓﻀﻠﻚ، ﻭﻗﺒﻀﺔ ﻣﻦ ﻧﻮﺭ ﺳﻠﻄﺎﻧﻚ، ﻭﺃﻧﺴﺎً ﻭﻓﺮﺟﺎً ﻣﻦ ﺑﺤﺮ ﻛﺮﻣﻚ، ﺃﻧﺖ ﺑﻴﺪﻙ ﺍﻷﻣﺮ ﻛﻠّﻪ ﻭﻣﻘﺎﻟﻴﺪ ﻛﻞ ﺷﻲﺀٍ ﻓﻬﺐ ﻟﻨﺎ ﻣﺎ ﺗﻘﺮّ ﺑﻪ ﺃﻋﻴﻨﻨﺎ ﻭﺗﻐﻨﻴﻨﺎ ﻋﻦ ﺳﺆﺍﻝ ﻏﻴﺮﻙ، ﻓﺈﻧّﻚ ﻭﺍﺳﻊ ﺍﻟﻜﺮﻡ، ﻛﺜﻴﺮ ﺍﻟﺠﻮﺩ، ﺣﺴﻦ ﺍﻟﺸِّﻴَﻢ، ﻓﺒﺎﺑﻚ ﻭﺍﻗﻔﻮﻥ ﻭﻟﺠﻮﺩﻙ ﺍﻟﻮﺍﺳﻊ ﺍﻟﻤﻌﺮﻭﻑ ﻣﻨﺘﻈﺮﻭﻥ ﻳﺎ ﻛﺮﻳﻢ ﻳﺎ ﺭﺣﻴﻢ .
ﺍﻟﻠﻬﻢ ﻣﺎﻟﻚ ﺍﻟﻤﻠﻚ ﺗﺆﺗﻲ ﺍﻟﻤﻠﻚ ﻣﻦ ﺗﺸﺎﺀ ﻭﺗﻨﺰﻉ ﺍﻟﻤُﻠﻚ ﻣﻤﻦ ﺗﺸﺎﺀ ﻭﺗﻌﺰّ ﻣﻦ ﺗﺸﺎﺀ ﻭﺗﺬﻝّ ﻣﻦ ﺗﺸﺎﺀ، ﺑﻴﺪﻙ ﺍﻟﺨﻴﺮ ﺇﻧّﻚ ﻋﻠﻰ ﻛﻞ ﺷﻲﺀ ﻗﺪﻳﺮ، ﺗﻮﻟﺞ ﺍﻟﻠّﻴﻞ ﻓﻲ ﺍﻟﻨّﻬﺎﺭ ﻭﺗﻮﻟﺞ ﺍﻟﻨّﻬﺎﺭ ﻓﻲ ﺍﻟﻠّﻴﻞ، ﻭﺗﺨﺮﺝ ﺍﻟﺤﻲّ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﻴّﺖ، ﻭﺗﺨﺮﺝ ﺍﻟﻤﻴّﺖ ﻣﻦ ﺍﻟﺤﻲّ، ﻭﺗﺮﺯﻕ ﻣﻦ ﺗﺸﺎﺀ ﺑﻐﻴﺮ ﺣﺴﺎﺏ، ﺭﺣﻤﻦ ﺍﻟﺪﻧﻴﺎ ﻭﺍﻵﺧﺮﺓ ﻭﺭﺣﻴﻤﻬﻤﺎ ﺗﻌﻄﻲ ﻣﻦ ﺗﺸﺎﺀ ﻣﻨﻬﻤﺎ ﻭﺗﻤﻨﻊ ﻣﻦ ﺗﺸﺎﺀ ﺍﺭﺣﻤﻨﻲ ﺭﺣﻤﺔ ﺗُﻐﻨﻨﻲ ﺑﻬﺎ ﻋﻦ ﺭﺣﻤﺔ ﻣﻦ ﺳﻮﺍﻙ .
ﺷﺮﻭﻁ ﺍﻟﺪّﻋﺎﺀ ﺍﻟﻤﺴﺘﺠﺎﺏ
ﻣﻦ ﺍﻟﻤﻌﺮﻭﻑ ﺃﻥّ ﺍﻟﺪّﻋﺎﺀ ﻻ ﻳﺄﺗﻲ ﻋﺸﻮﺍﺋﻴّﺎً، ﻭﺃﻥّ ﻫﻨﺎﻙ ﺳﺒﺒﺎً ﺣﻴﻦ ﻳُﻘﺒﻞ ﺩﻋﺎﺀ ﺃﺣﺪﻫﻢ ﺑﻴﻨﻤﺎ ﻻ ﻳُﻘﺒﻞ ﺩﻋﺎﺀ ﺍﻵﺧﺮ، ﻟﺬﻟﻚ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﻬﻢ ﻣﻌﺮﻓﺔ ﺍﻟﺸّﺮﻭﻁ ﺍﻟﻮﺍﺟﺐ ﺗﻮﺍﻓﺮﻫﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﺪّﻋﺎﺀ ﻟﻴﻜﻮﻥ ﻣُﺴﺘﺠﺎﺑﺎً : ‏( 3 ‏)
ﺍﻟﺪّﻋﺎﺀ ﻟﻠﻪ ﻭﺣﺪﻩ ﻻ ﺷﺮﻳﻚ ﻟﻪ، ﻓﺎﻟﻜﺜﻴﺮ ﻳﺪﻋﻮ ﺍﻷﻣﻮﺍﺕ ﺃﻭ ﺍﻟﺴّﻠﻒ ﺍﻟﺼّﺎﻟﺢ ﺃﻭ ﻳﺴﺘﻨﺠﺪ ﺑﻬﻢ ﻟﻴﻜﻮﻧﻮﺍ ﻭﺳﻄﺎﺀ ﻟﻬﻢ ﻋﻨﺪ ﺍﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ، ﻭﻫﻮ ﺃﻣﺮٌ ﻣﺨﺎﻟﻒٌ ﻟﻠﺸّﺮﻳﻌﺔ ﺍﻟﺪّﻳﻨﻴﺔ، ﻓﻼ ﺣﺠﺎﺏٌ ﺃﻭ ﻭﺳﺎﻃﺔٌ ﺑﻴﻦ ﺍﻟﻠﻪ ﻭﻋﺒﺪﻩ، ﻓﻬﻮ ﺃﻗﺮﺏ ﺇﻟﻴﻨﺎ ﻣﻦ ﺣﺒﻞ ﺍﻟﻮﺭﻳﺪ ﻭﻻ ﻳﺘﻄﻠّﺐ ﺍﻟﺘّﻮﺍﺻﻞ ﻣﻊ ﺍﻟﻠﻪ ﺃﺣﺪٌ، ﻳﻘﻮﻝ ﺗﻌﺎﻟﻰ : ﻭَﺇِﺫَﺍ ﺳَﺄَﻟَﻚَ ﻋِﺒَﺎﺩِﻱ ﻋَﻨِّﻲ ﻓَﺈِﻧِّﻲ ﻗَﺮِﻳﺐٌ ﺃُﺟِﻴﺐُ ﺩَﻋْﻮَﺓَ ﺍﻟﺪَّﺍﻉِ ﺇِﺫَﺍ ﺩَﻋَﺎﻥِ
ﺍﻟﺒﻘﺮﺓ .186/ ﻭﻗﻮﻝ ﺍﻟﺮّﺳﻮﻝ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴّﻼﻡ : ﺇﺫﺍ ﺳﺄﻟﺖ ﻓﺄﺳﺄﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﻭﺇﺫﺍ ﺍﺳﺘﻌﻨﺖ ﻓﺎﺳﺘﻌﻦ ﺑﺎﻟﻠﻪ ﺍﻟﺘّﺮﻣﺬﻱ، .2516
ﺃﻟّﺎ ﻳﻜﻮﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﺪّﻋﺎﺀ ﺇﺛﻢٌ ﻭﻻ ﻗﻄﻴﻌﺔٌ، ﺍﺳﺘﻨﺎﺩﺍً ﻋﻠﻰ ﻗﻮﻝ ﺍﻟﺮّﺳﻮﻝ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴّﻼﻡ : ﻳُﺴﺘﺠﺎﺏ ﻟﻠﻌﺒﺪ ﻣﺎ ﻟﻢ ﻳﺪﻉُ ﺑﺈﺛﻢٍ ﺃﻭ ﻗﻄﻴﻌﺔ ﺭﺣﻢٍ . ﺻﺤﻴﺢ ﻣﺴﻠﻢ، .2736
ﺃﻥ ﻳﻜﻮﻥ ﺍﻟﻘﻠﺐ ﻣُﺴﺘﺸﻌﺮﺍً ﺑﻌﻈﻤﺔ ﺍﻟﻠﻪ ﻭ ﺣﺎﺿﺮﺍً ﻓﻲ ﺍﻟﺪّﻋﺎﺀ، ﻓﻼ ﻳﻜﻮﻥ ﺍﻟﺪّﻋﺎﺀ ﺗﺮﺩﻳﺪﺍً ﻟﻜﻼﻡ ﺧﺎﺭﺝٍ ﻣﻦ ﺍﻟﻔﻢ ﻭﺍﻟﻘﻠﺐُ ﻏﺎﺋﺐٌ، ﻛﻤﺎ ﻓﻲ ﻗﻮﻝ ﺍﻟﺮّﺳﻮﻝ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴّﻼﻡ :<br /> ﻭﺍﻋﻠﻤﻮﺍ ﺃﻥ ﺍﻟﻠﻪ ﻻ ﻳﺴﺘﺠﻴﺐ ﺩﻋﺎﺀً ﻣﻦ ﻗﻠﺐ ﻻﻩٍ . ﺭﻭﺍﻩ ﺍﻟﺘّﺮﻣﺬﻱ، .3479
ﺃﻟّﺎ ﻳﺸﻐﻠﻪ ﺍﻟﺪّﻋﺎﺀ ﻋﻦ ﺍﻟﻔﺮﻭﺽ، ﻛﺎﻟﺼّﻼﺓ ﺃﻭ ﺍﻟﺤﺞّ، ﺃﻭ ﺃﻥ ﻳﺘﺮﻙ ﺍﻷﺧﺬ ﺑﺎﻷﺳﺒﺎﺏ ﻟﻴﻌﺘﻤﺪ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺪّﻋﺎﺀ، ﻓﺎﻟﺪّﻋﺎﺀ ﻣﺴﺎﻧﺪٌ ﻟﻌﻤﻞ ﺍﻟﻤﺴﻠﻢ ﻭﻟﻴﺲ ﻋﻮﺿﺎً ﻋﻨﻪ .
ﺣﺴﻦ ﺍﻟﻈّﻦ ﺑﺎﻟﻠﻪ، ﻓﺈﻥ ﻟﻢ ﻳﺜﻖ ﺍﻟﻌﺒﺪ ﻻﺳﺘﺠﺎﺑﺔ ﺍﻟﺪّﻋﺎﺀ ﻻ ﺗﻜﻮﻥ ﺍﻻﺳﺘﺠﺎﺑﺔ، ﻛﻤﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﺪﻳﺚ : ﺍﺩﻋﻮﺍ ﺍﻟﻠﻪ ﻭﺃﻧﺘﻢ ﻣُﻮﻗﻨﻮﻥ ﺑﺎﻹﺟﺎﺑﺔ . ﺻﺤﻴﺢ ﺍﻟﺠﺎﻣﻊ، .245
ﺃﻥ ﻳﺘﻮﻛّﻞ ﺍﻟﻤﺴﻠﻢ ﺑﻌﺪ ﺍﻟﺪّﻋﺎﺀ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻭﻻ ﻳﺴﺘﻌﺠﻞ ﻓﻲ ﺍﻻﺳﺘﺠﺎﺑﺔ، ﻓﺎﻟﻠﻪ ﺃﺣﻜﻢ ﻣﻦ ﻋﺒﺎﺩِﻩ ﻓﻲ ﻣﻌﺮﻓﺔ ﺃﻓﻀﻞ ﻭﻗﺖٍ ﻻﺳﺘﺠﺎﺑﺔ ﺍﻟﺪّﻋﺎﺀ، ﻳُﺴﺘﺠﺎﺏ ﻷﺣﺪﻛﻢ ﻣﺎ ﻟﻢ ﻳُﻌﺠّﻞ ﺍﻟﻘﻮﻝ : ﺩﻋﻮﺕ ﻓﻠﻢ ﻳُﺴﺘﺠﺐ ﻟﻲ . ﺭﻭﺍﻩ ﺍﻟﺒُﺨﺎﺭﻱ، 6340 ، ﻭﻣﺴﻠﻢ، .2735
ﺁﺩﺍﺏ ﺍﻟﺸّﺮﻭﻁ ﺍﻟﻤﺴﺘﺠﺎﺏ
ﻗﺪ ﻳﻠﺘﺰﻡ ﺍﻟﻤﺴﻠﻢ ﺑﺸﺮﻭﻁ ﺍﻟﺪّﻋﺎﺀ ﺍﻟﻤُﺴﺘﺠﺎﺏ ﻭﻟﻜﻦ ﻻ ﺗﺘﺤﻘﻖ ﺍﻻﺳﺘﺠﺎﺑﺔ؛ ﻓﻜﻤﺎ ﺃﻥّ ﻟﻠﺪّﻋﺎﺀ ﺷﺮﻭﻃﺎً، ﻓﺈﻥّ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤُﺴﻠﻢ ﺃﻥ ﻳﺘﺤﺮّﻯ ﺑﻌﺾ ﺍﻵﺩﺍﺏ ﻟﻴﻜﻮﻥَ ﻣﺴﺘﺠﺎﺏَ ﺍﻟﺪّﻋﺎﺀ، ﺃﻫﻢّ ﻫﺬﻩ ﺍﻵﺩﺍﺏ ﻫﻲ : ‏( 4 ‏)
ﺃﻛﺜﺮ ﻣﻦ ﺍﻟﺬّﻛﺮ، ﻓﺈﻧّﻪ ﻳﻜﻔّﺮ ﺍﻟﺨﻄﺎﻳﺎ ﻭ ﻳﺠﻌﻞ ﺍﻟﻤﺴﻠﻢ ﺃﻗﺮﺏ ﻣﺎ ﻳﻜﻮﻥ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ .
ﺃﺧﻠﺺ ﺍﻟﺪّﻋﺎﺀ ﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ، ﻓﻬﻮ ﻧﻮﻉٌ ﺁﺧﺮُ ﻣﻦ ﺃﻧﻮﺍﻉِ ﺍﻟﻌﺒﺎﺩﺍﺕ، ﻭﻻ ﻳُﻘﺒﻞ ﺍﻟﺪّﻋﺎﺀ ﺇﻻّ ﺇﺫﺍ ﻛﺎﻥ ﺧﺎﻟﺼﺎً ﻟﻮﺟﻬﻪ .
ﺍﺳﺘﻘﺒﻞ ﺍﻟﻘِﺒﻠﺔ ﻋﻨﺪ ﺍﻟﺪّﻋﺎﺀ، ﻭﺍﺧﺘﺮ ﺃﻓﻀﻞ ﺍﻷﻟﻔﺎﻅ ﻭﺃﺭﻗﺎﻫﺎ ﻓﻲ ﻣﺨﺎﻃﺒﺔ ﺧﺎﻟﻖ ﺍﻟﺨﻠﻖ .
ﺍﺧﻔﺾ ﺻﻮﺗﻚ ﻓﻲ ﺍﻟﺪّﻋﺎﺀ، ﻟﻤﺎ ﻓﻴﻪ ﻣﻦ ﺧﺼﻮﺻﻴّﺔٍ ﺑﻴﻦ ﺍﻟﻠﻪ ﻭﻋﺒﺪﻩ .
ﻛﻦ ﻋﺒﺪﺍ ﻣُﻠﺤّﺎ، ﻓﺎﻹﻟﺤﺎﺡ ﻳﺪﻝّ ﻋﻠﻰ ﺷﺪّﺓ ﺣﺎﺟﺘﻚ ﻟﻼﺳﺘﺠﺎﺑﺔ ﻭﺇﻳﻤﺎﻧﻚ ﺑﺄﻥّ ﺍﻟﻠﻪ ﻫﻮ ﺍﻟﻮﺣﻴﺪ ﺍﻟﻘﺎﺩﺭ ﻋﻠﻰ ﺗﺤﻘﻴﻘﻬﺎ .
ﻣﻦ ﺁﺩﺍﺏ ﺍﻟﺪّﻋﺎﺀ ﺃﻥ ﺗﺒﺪﺃ ﺑﻨﻔﺴﻚ، ﺛﻢ ﺑﺎﻷﻗﺮﺏ ﺇﻟﻴﻚ ﻛﺎﻟﻮﺍﻟﺪﻳﻦ ﻭﺍﻷﺧﻮﺓ ﻭﺍﻷﺧﻮﺍﺕ، ﺛﻢ ﺷﻤﻞ ﺍﻟﺪّﻋﻮﺓ ﻟﻠﻤﺴﻠﻤﻴﻦ ﻋﺎﻣّﺔ ﻭﺍﻷﻣّﺔ ﺍﻹﺳﻼﻣﻴّﺔ .
ﺗﺮﺻّﺪ ﺃﻭﻗﺎﺕ ﺍﺳﺘﺠﺎﺑﺔ ﺍﻟﺪّﻋﺎﺀ، ﻛﺂﺧﺮ ﺍﻟﻨّﻬﺎﺭ ﻭﻭﻗﺖ ﺍﻟﺴّﺤﺮ ﻣﻦ ﺍﻟﻠّﻴﻞ، ﻭﻓﻲ ﻟﻴﻠﺔ ﺍﻟﻘﺪﺭ، ﻭﺑﻴﻦ ﺍﻹﻗﺎﻣﺔ ﻭﺍﻷﺫﺍﻥ، ﻭﻋﻘﺐ ﺍﻟﻔﺮﻭﺽ، ﻳﻘﻮﻝ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻓﻲ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﺍﻟﻜﺮﻳﻢ ﻓﺈﺫﺍ ﻗﻀﻴﺘﻢ ﻣﻨﺎﺳﻜﻜﻢ ﻓﺎﺫﻛﺮﻭﺍ ﺍﻟﻠﻪ ﻗﻴﺎﻣﺎً ﻭﻗﻌﻮﺩﺍً ﻭﻋﻠﻰ ﺟﻨﻮﺑﻜﻢ . ﺍﻟﻨّﺴﺎﺀ، ﺍﻵﻳﺔ .103
ﺍﺳﺘﻐﻞّ ﻭﻗﺖ ﺍﻻﻧﻜﺴﺎﺭ، ﻓﻌﻨﺪﻫﺎ ﻳﻜﻮﻥ ﺍﻟﻤﺴﻠﻢ ﻓﻲ ﻗﻤّﺔ ﺣﺎﺟﺘﻪ ﻟﻠﻪ ﻭﻳﺴﺘﺸﻌﺮ ﺑﻀﻌﻔﻪ ﺃﻣﺎﻡ ﻋﻈﻤﺔ ﺧﺎﻟﻘﻪ، ﻓﺈﻧّﻪ ﻳﺪﻋﻮ ﺭﺑّﻪ ﻭﻗﻠﺒﻪ ﻏﻴﺮ ﻻﻩٍ ﻭﻫﻮ ﻣُﺘﺬﻟّﻞ ﻭﺿﻌﻴﻒ .
ﺇﺫﺍ ﺩﻋﻮﺕ ﻓﺎﻋﺰﻡ ﻓﻲ ﺍﻷﻣﺮ، ﻋﻦ ﺃﺑﻲ ﻫﺮﻳﺮﺓ ﺭﺿﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻨﻪ ﻗﺎﻝ : ﻗﺎﻝ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ : ﺇﺫﺍ ﺩﻋﺎ ﺃﺣﺪﻛﻢ ﻓﻼ ﻳﻘﻞ : ﺍﻟﻠّﻬﻢ ﺍﻏﻔﺮ ﻟﻲ ﺇﻥ ﺷﺌﺖ، ﺍﻟﻠّﻬﻢ ﺍﺭﺣﻤﻨﻲ ﺇﻥ ﺷﺌﺖ، ﻭﻟﻜﻦ ﻟﻴﻌﺰﻡ ﺍﻟﻤﺴﺄﻟﺔ، ﻭﻟﻴُﻌﻈّﻢ ﺍﻟﺮّﻏﺒﺔ، ﻓﺈﻥ ﺍﻟﻠﻪ ﻻ ﻳﺘﻌﺎﻇﻤﻪ ﺷﻲﺀ ﺃﻋﻄﺎﻩ . ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ، .6339
ﺍﻟﺘّﻮﺑﺔ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﺰّ ﻭﺟﻞّ ﺗﻮﺑﺔً ﻧﺼﻮﺣﺔً، ﻓﻼ ﻳﺠﺘﻤﻊ ﺍﻟﺪّﻋﺎﺀ ﻭﺍﻟﻤﻌﺎﺻﻲ ﻓﻲ ﻗﻠﺐ ﻣﺴﻠﻢ، ﻋﻦ ﻋﻤﺮ ﺑﻦ ﺍﻟﺨﻄﺎﺏ ﺭﺿﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻨﻪ ﺃﻧّﻪ ﻗﺎﻝ : ﺇﻧّﻲ ﻻ ﺃﺣﻤﻞ ﻫﻢّ ﺍﻹﺟﺎﺑﺔ ﻭﻟﻜﻦ ﻫﻢّ ﺍﻟﺪﻋﺎﺀ، ﻓﺈﺫﺍ ﺃُﻟﻬﻤﺖ ﺍﻟﺪّﻋﺎﺀ ﻓﺈﻥ ﺍﻹﺟﺎﺑﺔ ﻣﻌﻪ .
ﺍﻗﺘﻀﺎﺀ ﺍﻟﺼﺮﺍﻁ ﺍﻟﻤﺴﺘﻘﻴﻢ، .7062
ﻭﺍﻋﻠﻢ ﺃﻥ ﺍﻟﺪّﻋﺎﺀ ﺇﺫﺍ ﻟﻢ ﻳُﺴﺘﺠﺐ ﻓﻤﺎ ﻫﻮ ﺑﺎﻟﻀّﺎﺋﻊ ﻋﻨﺪ ﺍﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ، ﻭﻧﺮﻯ ﺫﻟﻚ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﺪﻳﺚ ﻋﻦ ﺍﻟﺮّﺳﻮﻝ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴّﻼﻡ :<br /> ﻣﺎ ﻣﻦ ﺭﺟﻞ ﻳﺪﻋﻮ ﺑﺪﻋﺎﺀ ﺇﻻ ﺍُﺳﺘﺠﻴﺐ ﻟﻪ، ﻓﺈﻣﺎ ﺃﻥ ﻳُﻌﺠِّﻞ ﻟﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﺪﻧﻴﺎ، ﻭﺇﻣّﺎ ﺃﻥ ﻳﺪّﺧﺮ ﻟﻪ ﻓﻲ ﺍﻵﺧﺮﺓ، ﻭﺇﻣّﺎ ﺃﻥ ﻳُﻜّﻔﺮ ﻋﻨﻪ ﻣﻦ ﺫﻧﻮﺑﻪ ﺑﻘﺪﺭ ﻣﺎ ﺩﻋﺎﻩ ﻣﺎ ﻟﻢ ﻳﺪﻉ ﺑﺈﺛﻢ ﺃﻭ ﻗﻄﻴﻌﺔ ﺭﺣﻢ، ﺃﻭ ﻳﺴﺘﻌﺠﻞ ﺍﻟﻘﻮﻝ : ﺩﻋﻮﺕ ﺭﺑﻲّ ﻓﻤﺎ ﺍﺳﺘﺠﺎﺏ ﻟﻲ .
ﺻﺤﻴﺢ ﺍﻟﺠﺎﻣﻊ، .5714
ﻗﺼّﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﺳﺘﺠﺎﺑﺔ ﺍﻟﺪّﻋﺎﺀ
ﺗﻌﺘﺒﺮ ﻗﺼّﺔ ﺯﻛﺮﻳّﺎ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴّﻼﻡ ﻣﻦ ﺃﺷﻬﺮ ﺍﻷﻣﺜﻠﺔ ﺍﻟﻤُﺘﻌﺪّﺩﺓ ﻋﻠﻰ ﺍﺳﺘﺠﺎﺑﺔ ﺍﻟﺪّﻋﺎﺀ ﻭﺍﻟﺘّﻮﻛﻞ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ، ﺑُﻌﺚ ﺯﻛﺮﻳّﺎ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴّﻼﻡ ﺇﻟﻰ ﺑﻨﻲ ﺇﺳﺮﺍﺋﻴﻞ، ﻭﻗﺪ ﻋﺎﺵ ﻋﻤﺮﺍً ﻃﻮﻳﻼً ﺩﻭﻥ ﺃﻥ ﻳﻨﺠﺐ ﺣﺘّﻰ ﻛﺎﺩ ﺃﻥ ﻳﻔﻘﺪَ ﺍﻷﻣﻞ، ﻓﺘﺮﺍﻩ ﺍﺗّﺠﻪ ﺑﺎﻟﺪّﻋﺎﺀ ﺍﻟﺼّﺎﺩﻕ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻠﻪ، ﻗﺎﻝ ﺗﻌﺎﻟﻰ : ﺫِﻛْﺮُ ﺭَﺣْﻤَﺖِ ﺭَﺑِّﻚَ ﻋَﺒْﺪَﻩُ ﺯَﻛَﺮِﻳَّﺎ * ﺇِﺫْ ﻧَﺎﺩَﻯ ﺭَﺑَّﻪُ ﻧِﺪَﺍﺀً ﺧَﻔِﻴًّﺎ * ﻗَﺎﻝَ ﺭَﺏِّ ﺇِﻧِّﻲ ﻭَﻫَﻦَ ﺍﻟْﻌَﻈْﻢُ ﻣِﻨِّﻲ ﻭَﺍﺷْﺘَﻌَﻞَ ﺍﻟﺮَّﺃْﺱُ ﺷَﻴْﺒًﺎ ﻭَﻟَﻢْ ﺃَﻛُﻦْ ﺑِﺪُﻋَﺎﺋِﻚَ ﺭَﺏِّ ﺷَﻘِﻴًّﺎ * ﻭَﺇِﻧِّﻲ ﺧِﻔْﺖُ ﺍﻟْﻤَﻮَﺍﻟِﻲَ ﻣِﻦْ ﻭَﺭَﺍﺋِﻲ ﻭَﻛَﺎﻧَﺖِ ﺍﻣْﺮَﺃَﺗِﻲ ﻋَﺎﻗِﺮًﺍ ﻓَﻬَﺐْ ﻟِﻲ ﻣِﻦْ ﻟَﺪُﻧْﻚَ ﻭَﻟِﻴًّﺎ * ﻳَﺮِﺛُﻨِﻲ ﻭَﻳَﺮِﺙُ ﻣِﻦْ ﺁﻝِ ﻳَﻌْﻘُﻮﺏَ ﻭَﺍﺟْﻌَﻠْﻪُ ﺭَﺏِّ ﺭَﺿِﻴًّﺎ . ﻣﺮﻳﻢ، 2 .6- ، ﻓﻨﺮﺍﻩ ﻗﺪ ﺃَﺳَﺮَّ ﺍﻟﺪّﻋﺎﺀ ﺑﻴﻨﻪ ﻭ ﺑﻴﻦ ﺭﺑّﻪ، ﻭﺷﺮﺡ ﺿﻌﻔﻪ ﻭﻋﺠﺰﻩ، ﻭﺑﻴّﻦ ﺣﺎﺟﺘﻪ، ﻭﻋﻠﻰ ﺍﻟﺮّﻏﻢ ﻣﻦ ﺗﻘﺪّﻣﻪ ﻭﺯﻭﺟﺘﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﺴّﻦ ﺇﻟّﺎ ﺃﻥّ ﺍﻟﻠﻪ ﺭﺯﻗﻬﻢ ﺍﻟﺴّﻴﺪﺓ ﻣﺮﻳﻢ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺍﻟﺴّﻼﻡ، ﻓﻠﻮ ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﻭﺍﺛﻘﺎً ﻣﻦ ﺍﺳﺘﺠﺎﺑﺔ ﺍﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻟﻪ ﻟﻤﺎ ﺍﺗّﺠﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﺒﺪﺍﻳﺔ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺪّﻋﺎﺀ، ﻓﻜﻞ ﻣﻮﺍﻧﻊ ﺍﻹﻧﺠﺎﺏ ﺗﺠﻤّﻌﺖ ﻓﻴﻬﻢ . ﻭﻧﺮﻯ ﻓﻲ ﺍﻟﻘﺼّﺔ ﺃﻳﻀﺎً ﺃﻥ ﺯﻭﺟﺘﻪ ﻧﺬﺭﺕ " ﺍﻟﻄﻔﻞ " ﻟﺨﺪﻣﺔ ﺑﻴﺖ ﺍﻟﻠﻪ ﺍﻟﺤﺮﺍﻡ ﺇﻟّﺎ ﺃﻥّ ﺍﻟﻠﻪ ﺭﺯﻗﻬﻢ " ﻃﻔﻠﺔ " ﻭﻫﺬﺍ ﻳﺪﻝّ ﻋﻠﻰ ﺃﻥّ ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ ﻗﺪ ﻳﻄﻠﺐ ﺃﻣﺮﺍً ﻣﻦ ﺍﻟﻠﻪ ﻳﺮﻳﺪﻩ ﺑﺸﺪّﺓ، ﻟﻜﻦ ﺍﻟﻠﻪ ﻗﺪ ﻳﻌﻄﻴﻪ ﻣﺎ ﻓﻴﻪ ﺧﻴﺮٌ ﻟﻪ ﺣﺘّﻰ ﻭﺇﻥ ﺧﺎﻟﻒ ﻫﻮﺍﻩ . ﻓﻲ ﻗﺼّﺔ ﺯﻛﺮﻳّﺎ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴّﻼﻡ ﺗﺘﻠﺨّﺺ ﻛﻞ ﺍﻵﺩﺍﺏ ﺍﻟﺘﻲ ﻃُﺮﺣﺖ ﺳﺎﺑﻘﺎً، ﻭﺗﻮﻓّﺮﺕ ﻓﻴﻪ ﺟﻤﻴﻊ ﺷﺮﻭﻁ ﺍﻟﺪّﻋﺎﺀ ﺍﻟﻤُﺴﺘﺠﺎﺏ . ‏( 5

اللهم امين

امين للداعين